Peter with the Holy Bible

『4Apr2013』馬太福音6:5-6

分類: 馬太福音 新約 標籤: 馬太福音  新約 

6:5“你們禱告時,不要像偽君子那樣。他們喜歡站在會堂裡和十字路口上公開禱告,故意讓人看見。我實在告訴你們,他們得到的上次不過是人的讚賞。6你們禱告的時候,要進入內室,關上門,向你們肉眼看不見的父祈禱,鑑查隱秘事的父必賞賜你們。”

    我不知道有沒有資格這樣說,不過我認識的人當中,確有那些為了引起人注意而禱告的。當然也有可能他們真的只是像大多數基督徒一樣希望更多的人能夠歸順與主。希望如此。不過我想不論是否真的存在這樣的人,我自己應該做好。到現在也鮮有人知我相信主,一方面我覺得我自己還沒有完完全全地預備好自己的心靈,一方面呢,也是因為我希望我能不要造作。我也會為那些還沒有信主的人禱告,希望主能夠挑選他們,讓他們早日歸順與主。但是本來中國人比較內斂不善於表現自己,所以我也很少直接要人一起去教堂做禮拜。因為我自己也還不能完全地確信我已經完完全全領悟了天父的旨意,做正確的事情。不過總之,我希望我能在一天天讀聖經的過程中學習甚麽該做甚麽不該做,以聖經來要求自己。也希望那些還沒有歸順與主的人能夠早日歸順與主。

『31Mar2013』以弗所書2:11

分類: 新約 以弗所書 標籤: 新約  以弗所書 

2:11所以你們應當記念,你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的,這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。

    今天的禮拜講到了關於洗禮的問題,關於初信的問題。陳牧師的證道講到有的人不理解為甚麽在這個教堂接受洗禮從慕道班開始到洗禮班畢業一共要一年的時間,有人去別的一些教堂甚至當天就決志禱告當天就接受了洗禮。陳牧師說其實他並不是用洗禮這種方式將基督徒與不是基督徒隔開,那麼快洗禮只是肉身上的一個形式罷了。將洗禮的時間拖這麼長,是因為他真正希望我們能從精神上接受洗禮,精神上真正能夠屬於神,這才是真正的洗禮。他還提醒基督徒不要因為自己信了此而有優越感,因為正向原來猶太人——被上帝選中的民族——正式由於認為自己比外邦人優越盲目地不接受外界才導致了之後的悲劇。所以讀聖經,應該想到自己,不要犯前人犯下的錯誤。以史為鏡尚可以正言行,以聖經為指導何以只此呢。我倒是有一種醍醐灌頂的感覺了。

『25Mar2013』以弗所書2:10

分類: 新約 以弗所書 標籤: 新約  以弗所書 

2:10我們原是祂的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。

    今天去教堂做禮拜,收穫頗是豐富。陳牧師的證道還是一如既往地讓人能有所收穫。首先想說呢,要想從一個從小接受“唯信無神論”教育的人追隨神的腳步,哪怕只是一小步都還是很困難的。求主指引。沒有預備好自己,沒有虔誠地相信主,又怎麼能蒙神悅納,使神賜福與我呢?路還很長,但我會努力。今天陳牧師的證道主要向我們強調一點:神才是主動的那一方。是的我們可以求神,但是我們不是神,我們不能左右神。我們預備好了自己,盡到了自己的本分,這是我們能夠求神的先提條件。當然我們信主並不是為了求神幫助我們度過難關——神早已經幫我們安排好了一切,只是待我們真正能夠做好自己該做的以後,蒙神悅納以後,神自然會召見我們,但這完全取決於神——而是為了能夠有機會更加接近神,有機會能夠把自己做好,然後求神降臨聖靈於我們之上,讓我們懂得自己的罪。神才是主動的,我們不能像原來一樣,覺得神就應該有求必應於我們,我們應該首先做好自己。當你覺得神沒有賜福於你的時候,你應當先問問自己,是不是盡到了自己的本分?有沒有虧欠神?如果都做好了,那就等神的召見吧,就像祂曾經召見亞伯拉罕一樣。我們之所以充滿信心,之所以開始認識到自己的罪過,你之所以在看我所寫,一切都是神的安排。我們很幸運,因為不是所有人都能有機會接觸到神的。我們之所以能有機會接近神,權是由於神的恩典,當然也要感謝我們不知道但是為我們禱告希望神能夠引領我們的弟兄姊妹。

    今天陳牧師還講到,我們應該服從管教。很有道理,試問自己,你的子女,你愛他們,你會不管教他們嗎?人一提到被管教就會不舒服,認為不自由。但管教是需要的。人天生有罪,一般人也不願意承認這一點。但我們的天性中有太多的缺陷,比如懶惰,貪婪,這相信大家都不能不承認。所以我們應該受到管教,按照聖經所說的,不要做自己不該做的,否則就會虧欠神。這首先,就應該從十戒文開始,從那十點開始不要做了。一定要放棄這種原本的動物天性的缺點,然後才能更加接近神。

『13Mar2013』詩篇128:1-6

分類: 舊約 詩篇 標籤: 舊約  詩篇 

128:1敬畏耶和華、遵行祂旨意的人有福了!2你必享受自己的勞動成果,得到祝福,行事亨通。3你妻子在家中生養眾多,像結實累累的葡萄樹,你的桌子周圍坐滿了你的兒女,如同橄欖樹苗。4這就是敬畏耶和華的人所蒙的福氣。5願耶和華從錫安山賜福給你!願你一生一世都看見耶路撒冷興旺!6願你與兒孫同堂!願平安臨到以色列!

    這是上個禮拜天教堂下午崇拜的金句。首先還是想說,把從小到大一直認定的一種思想變成兩種真是一件非常困難的事情。突然又有一種理論解釋世間萬物,這讓我打心底地難以接受。儘管我在努力,也希望能獲得更多的信心,但這還是需要花一些時間的。記得陳牧師說過,人要做人應該做的功,一旦做完了自己應該做的,剩下的便完全可交由神來完成。但是別指望甚麽都由神來做,自己的那份自己應該完成。而我呢往往因為懶惰,我沒有真正做完我所應該做的。很多事情都是如此,因此不夠盡善盡美。倒是發自內心的希望我可以在今年努力除掉內心的惰性,完成我應該完成的功,然後把自己完完全全地交給上帝,蒙得福氣。希望上帝能賜福於我。

『31Dec2012』約翰福音8:3-11

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8:3這時候,律法教師和法利賽人帶來一個通姦時被捉的女人,讓她站在眾人面前,4然後問耶穌:“老師,這個女人是在通姦時被捉到的。5按摩西的律法,我們要用石頭把她打死,你說該怎麼處置她呢?”6他們這樣問是要使耶穌落在他們的圈套裡,可以有接口控告祂。耶穌卻只是彎著腰用指頭在地上寫字。7他們不斷地追問耶穌,於是祂直起腰來,對他們說:“你們中間誰沒有罪,誰就先拿石頭打她吧。”8說完,又彎下腰在地上寫字。9他們聽了這句話,就從老到少一個一個地走了,只剩下耶穌和那個女人在那裡。10耶穌直起腰來,說:“婦人,他們到哪裡去了?沒有人定你的罪嗎?”11她說:“主啊,沒有。”耶穌說:“我也不定你的罪。回去吧,從今以後不要再犯罪了。”

    今天沒有去教堂禮拜,藉口是因為要期末考試要複習了。心中歉疚,先寫出來,希望主原諒。

    讀了這一段經文,我認識到了一個愛我們的主。從古代封建社會開始,中國的君王就一直是說一不二高高在上的。也許這其中也有那愛民之君主,但總的說來,他們給我的印象就是冷漠無情至高無上的。而被引到基督教裡以後,我才覺得原來至高無上的君王也可以是愛我們的。比如之前說到上帝愛我們,因為他犧牲他的獨子來救贖我們的罪。現在他的獨子又以這樣博愛的形象博大的胸懷站在我的面前,難免受到感動。今天看姑姑的微博,看到小孃一家也接受了洗禮,為他們感到幸福。願上帝保守我們吧。

『29Dec2012』馬太福音5:33-37

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5:33“你們也聽過吩咐古人的話,‘不可違背誓言,總要向主遵守所起的誓。’34但我告訴你們,不可起誓。不可指著天起誓,因為天是上帝的寶座。35不可指著地起誓,以為地是上帝的腳凳。不可指著聖城耶路撒冷起誓,因為那是大君王的城。36也不可指著自己的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑或變白。37你們說話,是就說是,不是就說不是,多說的便是來自那惡者。”

注:5:37那惡者即魔鬼,又名撒旦。

    前面,就照做,遵守對於自己的日常生活來說比較容易。但是37節所說,“是就說是,不是就說不是”確是還需要注意的,不止是我,我想還有許多人。對於一些國家的人來說,撒謊比說實話難,說了實話不會有人怪罪你;但是於我的祖國,很多情況下撒謊反而比說實話要容易。人們變得不再誠實,我想是被那惡者作怪罷。善意的謊言可以說,但與此肯定不是一個意思。而且我相信說假話的人心中有數,自己說的到底是不是善意的謊言?我想不用辨析了。

『26Dec2012』以賽亞書41:10

分類: 舊約 以賽亞書 標籤: 以賽亞書  舊約 

41:10我是你的上帝,我必與你同在,你不用驚慌也不用害怕。我必賜你力量,幫助你,用我公義的右手扶持你。

    我一直不排斥看一些成功學的書籍,此處的成功學不是指那些兜售社會經驗的人所寫的。我一直覺得既然人是有情感的動物,人活在世上也不可能是純理性的,很多道理都想得通,但情感上不願意這樣去承認,這就是人。從小都在無神論的環境中長大,不論這種理論本身的科學性如何生命力如何,說到底我們都被訓練出了只能接受一種理論的思維。我們總想找到一個絕對正確地,可以解釋所有事情的理論,思想也是如此。所以獨一而排外的思維其實根深蒂固。

    前段時間聽一個題為美國宗教在社會中的講座,講座結束後有人問道,既然宗教在美國如此盛行,但基督教相信上帝造人,而達爾文的計劃論告訴我們人是進化而來的,你相信哪一個?學校怎麼教你們呢?主講人回答,美國的學校差別很大,我僅僅舉我的高中作為一個例子,他告訴了我們達爾文是如何認為的,但不強迫你去相信,你可以自由選擇你相信哪一種說法。我想,我是願意知道達爾文是怎麼想的,但我想我會相信上帝造人。這種相信不是指我以後會在論文中以此作為客觀事實和依據,而只談理性,我從我的情感上更願意相信有一個萬王之王耶和華上帝創造了這個世界,也創造了我的祖先。

    不敢把成功學和上帝等同起來,但就像人明知道那些好話只是說來奉承卻還是願意有選擇地相信一樣。我想我不太可能只單純地相信那些正確的、客觀事實證明了的東西,不太可能做一輩子的追求理性的格式化的人,而是在恰當的時候無傷大雅的場合,作為一個有豐富情感的人,我會有選擇的相信。成功學也是如此,在我缺乏需要鼓勵的時候,我也願意從這些案例中尋求一點慰藉。基督教給了我比成功學更多的東西,更加有力的讓我去相信的東西。我相信上帝已經為我預備好了一個美妙的計劃,我只需要做我需要做的功,剩下的上帝會賜給我。活在上帝的恩典之中,生活會多很多希望和快樂。我不需要有人證明給我看——事實上確也有很多人已經見證了,我只是想要單純的去相信。我相信上帝是愛我的。

『24Dec2012』約翰福音3:16-21

分類: 約翰福音 新約 標籤: 约翰福音 

3:16“因為上帝愛世人,甚至將祂獨一的兒子賜給他們,叫一切信祂的人不至滅亡,反得永生。17上帝差祂的兒子到世上來,不是要定世人的罪,而是要借著祂的兒子拯救世人。18信祂的人不會被定罪,不信的人已經被定罪,因為他們不信上帝獨一的兒子。19光來到世上,世人因為自己的行為邪惡而不愛光,反愛黑暗,這就是他們被定罪的原因。20作惡的人恨光,不肯接近光,恐怕他們的罪行暴露出來。21但遵行真理的人喜歡接近光,好顯明他所做的是靠上帝做的。”

    這是一段為人所熟知的經文。今天在禮拜上沈牧師的證道中有提及到,讓眾人跟著背誦。我背不出來,不過聽著耳熟。回來翻看了這一整段,作為今天的學習內容。上帝派遣祂的兒子來承擔萬人的罪過——從亞當和夏娃就已經有的罪過。從我自身之前的觀點看來,這種觀點不太能夠被我接受,這種甚麽都還沒有做就已經錯了,而且要相信偉大的神才能被判為無罪的說法,在我看來些許有些霸道。但是拋開這種委屈來看,這是合乎現實的,現實的世界中就是有種種諸如此類的因果,從個人的角度來看,這是不能被接受的,但我們不是一個人,我們生活在這個社會上,我們一直在繼承一些東西。公司收購要繼承債務,諸如此類,我們個體沒有犯錯,不代表整個團隊沒有犯過錯,更不代表作為個人就沒有義務去承擔。我們總是在這個社會中生活,我們時刻都在繼承前人留給我們的東西。所以不要花太多時間去考慮這對我而言是否公平,而是在面對這些必須承擔的事務面前告訴自己,找到一個合理的解決方法——比如贖救我們的原罪就是上帝,因祂差祂獨一的兒子專門來承擔我們的罪。我喜歡黑的地方,有種說法是那樣有安全感,為何有安全感,也許真像聖經縮寫,因為我內心知道,自己有罪罷了,這個罪,也許不止限於此上而已。今後的生活我也要接近光,遵行真理。

『23Dec2012』出埃及記20:2-17

分類: 舊約 出埃及記 標籤: 出埃及記 

20:2“我是你的上帝耶和華,曾把你領出埃及,使你不再受奴役。3“除了我以外,你不可有別的神。4“不可為自己雕刻神像,不可仿照任何飛禽走獸或水族的樣子造神像,5不可跪拜它們,也不可供奉它們,因為我——你的上帝耶和華痛恨不貞,我必追討背棄我之人的罪,從父到子直到三四代。6但那些愛我、遵守我誡命的人,我必以慈愛待他們,知道千代。7“不可妄用你上帝耶和華的名,違者必被耶和華定罪。8“要記住安息日,守為聖日。9你一周可工作六天,10但第七天是你的上帝耶和華的安息日,這一天你和兒女、僕婢、牲畜及你那裡的外族人不可做任何工。11因為耶和華用六天造了天、地、海和其中的萬物,第七天便休息了,所以耶和華賜福這日,把它定位聖日。12“要孝敬父母,以便在你的上帝耶和華賜給你的土地上享長壽。13“不可殺人。14“不可通姦。16“不可作偽證陷害人。17“不可貪戀別人的房屋,不可貪戀別人的妻子、僕婢、牛驢或其他任何物品。” 

    每個禮拜天在教堂都會肅立朗讀十誡文,於是十誡文也成了我首先完整地接觸到的上帝的訓示。興許是出於朗誦方便的需要,教堂的十誡文只朗讀前,而不朗讀後(原因),加上自己對於聖經知識的缺乏,也不知道為甚麽。直到現在真正翻開聖經,才知道這其中的道理。如果人人都可以知道上帝的訓斥,做到以上十誡,相信很容易就會帶來翻天覆地的變化吧。又想到電影《少年派的奇幻旅行》裡,關於派有多種信仰的開始,和觀眾相信上帝的結尾,這其中雖然有種種複雜的宗教,結尾傳遞的信仰似乎也有所爭議,但不知道李安在導演這部電影之時,心中是否已經有個定數。任憑我們的猜忌,他也只是不說,但我想很多人能感覺得到吧。三日之前是爺爺去世四年的日子,這幾年來雖然只去過爺爺墳上一次,但時時刻刻我都能感覺到,其實爺爺沒有死,只是復活在了另一個世界當中。我猜,這是基督徒的最終歸處吧。

『22Dec2012』哥林多前書13:4-7

分類: 哥林多前書 新約 標籤: 哥林多前書 

13:4愛是恆久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒,不自吹自擂,不驕傲自大,5不輕浮無禮;不自私自利,不輕易動怒,不懷怨記恨;6不喜愛武義,只喜愛真理。7凡事能包容,凡事有信心,凡事有盼望,凡事能忍耐。

    這個禮拜天的晚堂崇拜上,陳牧師教讀了一章聖經,並驚醒我們應該花更多功夫學習經文。恰巧又在前兩日看見了哥林多前書的這一段關於愛的描述,加上今日在豆瓣讀到友鄰引用這段經文對於某電影的評價,在這個被世人傳頌的世界末日,似乎有這樣的領悟是很合適的。微博上說得對,其實大部分人只是當成一個噱頭,又有了一個出去玩的藉口來過世界末日;少部分人則是抓住這個機遇,花了更多時間做自己平日里該做,卻找藉口逃脫的事情。總之,大部分人的世界末日,是有收穫的。我也一樣,重溫了這句關於愛的經文。“愛是恆久忍耐,又有恩慈”這段話,成了設立這個博客的誘因,於是這個博客誕生了。希望能經常來記錄我學習經文的情況,與大家一起分享。